Menurut bahasa tafsir berwazan dari kata dasar al fasr yang berarti menjelaskan   atau menyingkap makna yang abstrak, kata tafsir bisa juga diambil dari attafsir yaitu suatu ilmu yang digunakan dokter untuk mengetahui penyakit.

Abu Hayan mendefinisikan tafsir adalah ilmu yang membahas tentang cara pengungkapan kata – kata al Qur’an baik petunjuk – petunjuknya , hukum –hukumnya secara tunggal atau tarkib dan mengungkapkan beberapa makna (kandungan) yang termuat dalam tarkib dan yang menjadi kesempurnaaannya.

          Definisi ini menekankan pada tata cara pengungkapan  lafaldz al qu’an dibahas dalam ilmu qiraat, pembahasan bahasa petunjuk lafaldz dibahas dalam bahasa, sedang pembahasan hukum yang terkandung dalam al qur’an dibahas dalam tafsir bayan  dan badi’ah dan pembahasan makna yang terkandung dalam lafaldz dan tarkib dibahas dalam majaz serta kesempurnaan pmbahasan al qur’an  dibutukan ilmu nasakh , asbabaun nuzul.

Al Jurjani dalam kitab atta’rif mendifinisikan tafsir adalah menjelaskan makna ayat, baik bentuknya, kisahnya, atau sebab diturunkannya al qur’an dengan lafaldz tersebut yang menunjukan pada dalalah dzohir. Definisi al jurjani pada tafsir lebih mendekati pada hakekat proses  tafsir adalah mengungkap kandungan al qur’an baik yang terdapat pada lafaldz sebab – sebab turun dan penggunaan lafadz, semua pengungkapan tersebut di lihat dari adanya petunjuk dzohir.

         Dari arti secara bahasa dan definisi diatas dapat diambil suatu pengertian bahwa Tafisr dalah suatu ilmu yang digunakan untuk mengungkap kandungan dan rahasia al qur’an baik ynag terkandung dalam dzohir lafadz atau kalimat,  dengan menggunakan beberapa ilmu yang terkait dengan ilmu – ilmu al qur’an.

Macam – macam tafsir berdasarkan sumbernya

Pembagian tafsir secara ilmiah, tafsir terbagi menjadi tiga bagian:

Demikian macam – macam tafsir berdasarkan sumbernya, untuk penjelasan lebih mendalam mengenai macam – macam tafsir akan dibahas pada postingan berikutnya.